{"id":9551,"date":"2026-08-03T10:58:11","date_gmt":"2026-08-03T08:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/great-artmag.com\/?p=9551"},"modified":"2026-07-27T17:47:59","modified_gmt":"2026-07-27T15:47:59","slug":"aude-a-la-lecture-livres-animal-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/great-artmag.com\/en\/aude-a-la-lecture-livres-animal-2\/","title":{"rendered":"[Aude \u00e0 la lecture] Quand le vivant nous ram\u00e8ne \u00e0 nous-m\u00eames 2\/3"},"content":{"rendered":"

Pour ce deuxi\u00e8me volet de la s\u00e9rie de lectures d’\u00e9t\u00e9, nous avons choisi trois \u0153uvres (deux r\u00e9cits, une fiction) o\u00f9 la figure de l’ours devient le lieu d’une m\u00e9tamorphose.<\/strong><\/p>\n

Par Aude Seyssel<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Croire aux fauves de Nastassja Martin, \u00c9ditions Verticales<\/h3>\n

Quelques secondes suffisent pour pulv\u00e9riser une vie. Ceci est un r\u00e9cit vrai. En ao\u00fbt 2015, l’anthropologue fran\u00e7aise Nastassja Martin arpente seule les montagnes volcaniques du Kamtchatka. Elle conna\u00eet le danger. Elle le pressent. Depuis plusieurs ann\u00e9es, elle partage la vie des \u00c9v\u00e8nes, peuple de chasseurs et d’\u00e9leveurs de rennes dont la cosmologie accorde aux animaux une place que l’Occident a depuis longtemps oubli\u00e9e. Celle d’\u00eatres avec lesquels il faut composer, n\u00e9gocier, parfois lutter, mais qui ne sont jamais de simples \u00e9l\u00e9ments du d\u00e9cor.
\nAu d\u00e9tour d\u2019un sentier, soudain, l\u2019ours brun lui fait face.<\/p>\n

Un \u00e9change de regards, \u00ab\u00a0ses yeux jaunes dans mes yeux bleus\u00a0\u00bb. Puis vient \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9treinte\u00a0\u00bb, d’une violence inou\u00efe. Quelques instants o\u00f9 deux vivants s\u2019affrontent autant qu\u2019ils se rencontrent. Dans cette danse avec le sauvage, Nastassja Martin blesse l’ours. L’ours lui broie le visage avant de dispara\u00eetre.<\/p>\n

Elle survivra.<\/p>\n

D\u00e8s lors, on pourrait comprendre que Croire aux fauves soit le r\u00e9cit d’une reconstruction, \u00e0 l\u2019instar de Le Lambeau, l\u2019\u00e9poustouflant r\u00e9cit de Philippe Lanson, d\u00e9figur\u00e9 par balle lors de l\u2019attentat contre Charlie Hebdo en cette m\u00eame ann\u00e9e 2015. C\u2019est tout le contraire. Nastassja Martin ne raconte pas comment elle est redevenue celle qu’elle \u00e9tait. Car c\u2019est tout simplement impossible. Elle explore ce que cette rencontre a d\u00e9pos\u00e9 en elle, et ce qu\u2019elle a laiss\u00e9, en retour, dans le corps de l\u2019ours. Tous deux s\u2019en trouvant \u00e0 jamais transform\u00e9s.<\/p>\n

L\u00e0 r\u00e9side tout le vertige du r\u00e9cit. Anthropologue, Nastassja Martin \u2013 que les Ev\u00e8nes rebaptisent bient\u00f4t mathuka (\u00ab\u00a0l\u2019ourse\u00a0\u00bb) – refuse de r\u00e9duire cette exp\u00e9rience \u00e0 un traumatisme psychologique ou d\u2019en faire une r\u00e9v\u00e9lation mystique. Elle s\u2019attache \u00e0 comprendre les r\u00e9sonances entre des mondes que tout semble opposer\u00a0: le bloc op\u00e9ratoire et la for\u00eat, les plaques de titane et les r\u00e9cits de chasse, la chirurgie reconstructrice et la pens\u00e9e animiste. L\u2019un ne venant jamais invalider l\u2019autre, tous deux tentant de dire ce qui s\u2019est r\u00e9ellement pass\u00e9. Les \u00c9v\u00e8nes ont un mot pour d\u00e9finir ainsi celles et ceux qui n\u2019appartiennent plus vraiment au monde des humains : miedka (\u00ab Celle qui vit entre les mondes \u00bb). Au fil des op\u00e9rations, des greffes et des mois pass\u00e9s \u00e0 reconstituer un visage, c\u2019est une autre histoire qui affleure. \u00ab\u00a0C\u2019est une naissance, puisque ce n\u2019est manifestement pas une mort\u00a0\u00bb, \u00e9crit-elle.<\/p>\n

Car l\u2019ours est entr\u00e9 en elle comme une pr\u00e9sence qui d\u00e9place son identit\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0Lui sans moi, moi sans lui, arriver \u00e0 survivre malgr\u00e9 ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu dans le corps de l\u2019autre\u00a0; arriver \u00e0 vivre avec ce qui y a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9.\u00a0\u00bb C’est sans doute ce qui fait de Croire aux fauves un livre aussi singulier. L\u2019anthropologue ne demande pas au lecteur de croire aux esprits ni de souscrire \u00e0 une quelconque vision romantique du sauvage. Elle lui demande quelque chose de bien plus exigeant : que d’autres cosmologies, longtemps disqualifi\u00e9es, puissent elles aussi appartenir au r\u00e9el.<\/p>\n

\"\"<\/a>L’ours ! L’ours ! de Julia Phillips, \u00c9ditions Autrement<\/h3>\n

On crie \u00e0 l\u2019ours \u00e0 toutes les pages de ce deuxi\u00e8me roman \u2013 car il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019un roman – de l\u2019Am\u00e9ricaine Julia Phillips. Mais le plus \u00e9tonnant est que celui-ci n\u2019apparait\u2026 jamais. On l\u2019aper\u00e7oit ici, on le signale l\u00e0. Une empreinte. Un bruit dans les bois. Une silhouette entrevue \u00e0 la tomb\u00e9e du jour. Chacun croit savoir o\u00f9 il se trouve. Personne ne le sait vraiment.<\/p>\n

Et pourtant, il envahit tout.<\/p>\n

Sur l\u2019\u00eele d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9e de Washington, au nord-ouest des \u00c9tats-Unis, un ours est donc aper\u00e7u pour la premi\u00e8re fois depuis des d\u00e9cennies. Il a abord\u00e9 le rivage \u00e0 la nage et, aussit\u00f4t, la nouvelle se r\u00e9pand. Les habitants s’inqui\u00e8tent, les autorit\u00e9s s’organisent, les touristes affluent, les r\u00e9seaux sociaux s’emballent. En quelques jours, l’animal devient l’affaire de tous. A fortiori, celle de Sam et Elena, deux s\u0153urs trentenaires qui coulent des jours languissants au chevet de leur m\u00e8re malade, prisonni\u00e8res de leur mis\u00e8re et r\u00eavant d\u2019une autre vie, ailleurs, loin, libres. Sous la plume de Julia Phillips, l’histoire de l\u2019ours importe peu. Seule sa pr\u00e9sence suffit.<\/p>\n

Car chacun projette sur l\u2019animal ses propres obsessions. Les uns veulent prot\u00e9ger le retour d’une nature enfin r\u00e9concili\u00e9e avec elle-m\u00eame, les autres r\u00e9clament son \u00e9limination. Certains y voient une menace, d’autres un miracle, d’autres encore un simple fait divers. Pour les uns, le plantigrade est l\u2019occasion de se sentir enfin infiniment vivants. Pour les autres, de se rapprocher de la mort. Mais personne ne regarde r\u00e9ellement l\u2019ours, trop occup\u00e9 \u00e0 y d\u00e9celer son propre reflet.<\/p>\n

C’est toute l’habilet\u00e9 de Julia Phillips car l\u2019ours \u00e9chappe sans cesse aux interpr\u00e9tations plaqu\u00e9es sur lui. Il n’incarne ni la puret\u00e9 de la nature, ni une vengeance du sauvage, ni une quelconque morale \u00e9cologique. En traversant simplement son territoire, indiff\u00e9rent, il ouvre les failles pr\u00e9sentes en chacun.<\/p>\n

\"\"<\/a>Doug Peacock, Mes ann\u00e9es grizzly, \u00c9ditions Gallmeister<\/h3>\n

Il est des guerres dont on ne revient jamais tout \u00e0 fait.<\/p>\n

Quand l’Am\u00e9ricain Doug Peacock rentre du Vietnam au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, il n’est plus qu’un fant\u00f4me. Infirmier chez les B\u00e9rets verts, t\u00e9moin de l’absurdit\u00e9 du carnage humain, il porte en lui ce que l’on ne nommait pas encore le syndrome de stress post-traumatique. Incapable de retrouver sa place dans une Am\u00e9rique triomphante qu’il ex\u00e8cre, consum\u00e9 par la col\u00e8re, il choisit la fuite vers les paysages qu’il a toujours v\u00e9n\u00e9r\u00e9s et dont il conservait pr\u00e9cieusement la carte dans son paquetage de soldat. Seul, il s’enfonce dans les montagnes Rocheuses, sur le territoire du plus redoutable pr\u00e9dateur du continent : le grizzly. \u00ab Je sentais que je venais d’\u00eatre touch\u00e9 par quelque chose de tr\u00e8s puissant et de tr\u00e8s myst\u00e9rieux \u00bb, se souvient-il.<\/p>\n

Pendant plus de vingt-cinq ans, Doug Peacock va vivre en pays ours. \u00ab Des ann\u00e9es durant, j’avais attendu que cette r\u00e9gion m’enveloppe comme une couverture \u00bb, \u00e9crit-il. Au fil des saisons, il parcourt des milliers de kilom\u00e8tres sous la neige ou la pluie, gravit des parois abruptes, descend dans des vall\u00e9es obscures pour tenter d’apercevoir l’animal. Toujours seul. Parfois malade, en proie aux hallucinations autant qu’aux \u00e9merveillements. Peu \u00e0 peu, au contact de ces cr\u00e9atures farouches et dangereuses, il r\u00e9apprend \u00e0 habiter le monde comme une cr\u00e9ature parmi les autres, tenue par un m\u00eame destin terrestre.<\/p>\n

Cette m\u00e9tamorphose n’a pourtant rien d’une gu\u00e9rison. Les blessures demeurent. Mais Doug Peacock apprend \u00e0 d\u00e9placer sa violence, \u00e0 la convertir en une rage protectrice pour le vivant. Son parcours fait in\u00e9vitablement \u00e9cho \u00e0 celui de son ami Edward Abbey. L\u00e0 o\u00f9 l’auteur du cultissime D\u00e9sert solitaire c\u00e9l\u00e9brait les grands espaces en d\u00e9non\u00e7ant leur industrialisation, Doug Peacock pousse plus loin encore cette fid\u00e9lit\u00e9 au sauvage. Chez lui, la nature n’est jamais un refuge ; elle est une puissance indomptable, devant laquelle l’humain cesse de se croire au centre du monde.<\/p>\n

Cette immersion absolue finit par trouver sa forme. Doug Peacock devient l’un des pionniers du documentaire animalier. \u00ab Cette cam\u00e9ra m’a permis de faire conna\u00eetre la situation des grizzlis et de filmer leur vie [\u2026] J’ai tent\u00e9 de dresser un portrait collectif \u2013 peut-\u00eatre le dernier \u2013 du grizzly vivant au sud de la fronti\u00e8re canadienne \u00bb, \u00e9crit-il. Sans jamais renoncer \u00e0 sa col\u00e8re, il transforme son exp\u00e9rience en combat. La d\u00e9fense des grizzlis devient le prolongement de son autre guerre, cette fois men\u00e9e contre la disparition du sauvage.<\/p>\n

Au terme de ce r\u00e9cit fi\u00e9vreux demeure pourtant une v\u00e9rit\u00e9 tragique. Si l’ours a sauv\u00e9 l’homme de son propre gouffre, l’homme, lui, sait qu’il ne sauvera probablement pas l’ours de l’an\u00e9antissement.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pour ce deuxi\u00e8me volet de la s\u00e9rie de lectures d’\u00e9t\u00e9, nous avons choisi trois \u0153uvres (deux r\u00e9cits, une fiction) o\u00f9 la figure de l’ours devient le lieu d’une m\u00e9tamorphose. Par Aude Seyssel Croire aux fauves de Nastassja Martin, \u00c9ditions Verticales Quelques secondes suffisent pour pulv\u00e9riser une vie. Ceci est un r\u00e9cit vrai. 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